21. Critical Whiteness – Kritische Weißseinsforschung – “Struktureller Rassismus“ – Intersektionalität
Susan Arndt, Maureen Maisha Eggers, Grada Kilomba, Peggy Piesche (Hrsg.), Mythen, Masken und Subjekte. Kritische Weißseinsforschung in Deutschland, Münster 42017
Stéphane Beaud, Gérard Noiriel, Impasses des politiques identitaires, 8
janvier 2021
https://groupedhistoiresociale.com/2021/01/08/impasses-des-politiques-identitaires-par-beaud-gerard-noiriel/ ‚
(Die Autoren warnen, die sozial-ökonomischen Gründe für
Diskriminierungen durch die Hervorhebung diskriminierter Gruppen zu
unterschätzen und plädieren für Kooperationen dieser sozialen Gruppen,
um die Diskriminierungsursachen bekämpfen zu können.)
Magali Bessone, « La couleur demeure un marqueur de privilèges », Propos
recueillis par Séverine
Kodjo-Grandvaux,
13- 10-2019;
https://www.lemonde.fr/afrique/article/2019/10/13/racisme-la-couleur-demeure-un-marqueur-de-privileges_6015343_3212.html
Kathrin Ganz, Jette Hausotter, Intersektionale Sozialforschung,
Bielefeld 2020,
https://doi.org/10.14361/9783839445143
(Intersektionalität analysiert das Zusammenwirken unterschiedlicher
Diskriminierungsfaktoren)
Ingo Elbe et al. (Hrsg.), Probleme des Antirassismus. Postkoloniale Studien, Critical Whiteness und Intersektionalitätsforschung in der Kritik, Edition TIAMAT, Berlin 2022
(Die Autoren analysieren die im Titel angeführten Ansätze und kritisieren u.a. die Annahme, Rassismus könne nur von Weißen ausgehen, Weiße seine per definitionem rassistisch und sollten deshalb schuldbewusst sein, Opfer des Rassismus besäßen ein Erkenntnisprivileg, und warnen, dass Antirassismus selbst rassistische Tendenzen beinhalte) Siehe Bianca Holtschke, Rezension in: https://humanismus-aktuell.de/media/2023/08/207_Antirassismus_Holtschke_final.pdf
Dörte Hinrichs, Rassismus in der Kunst. „Kritische Weißseinsforschung“
in Museen, 9.7.2020, Dlf,
https://www.deutschlandfunk.de/rassismus-in-der-kunst-kritische-weissseinsforschung-in-100.html
Ayaan Hirsi Ali, «Die westliche Kultur mit ihrer Entdeckung der Freiheit
ist allen anderen Kulturen überlegen», Gespräch mit René Scheu,
24.11.2020,
https://www.nzz.ch/feuilleton/ayaan-hirsi-ali-ueber-freiheit-religion-und-identitaetspolitik-ld.1587611
?reduced=true
(Provokative Distanzierung von Stereotypen, die ihrer Ansicht nach bei
Vertreter*innen des Antirassismus incl. Critical Whiteness anzutreffen
und Resultat reduktionistischer historischer Betrachtung seien,
verbunden mit materieller Übersättigung und Sinnverlust.)
Millay Hyatt, Critical Whiteness. Weißsein als Privileg, 3.5.2015 Dlf,
https://www.deutschlandfunk.de/critical-whiteness-weisssein-als-privileg.1184.de.html?dram:article_id=315084
Sandra Kostner, Wer den strukturellen Rassismus leugnet, muss selbst ein
Rassist sein – Analyse eines äusserst gefährlichen Denkfehlers,
1.12.2020,
https://www.nzz.ch/feuilleton/struktureller-rassismus-analyse-eines-gefaehrlichen-denkfehlers-ld.15
89216?reduced=true
(Versuch, Ideologisches im Begriff des strukturellen Rassismus
aufzuzeigen, sie konstatiert sehr pauschal „Denkfehler“.)
Alain Policar, «Dans le “mouvement” décolonial, la différence est
exaltée et l’universalité récusée », par Kévin "L'Impertinent"
Boucaud-Victoire
le 24 novembre
2020,
https://comptoir.org/2020/11/24/alain-policar-dans-le-mouvement-decolonial-la-difference-est-exaltee-et-luniversalite-recusee/
(Policar problematisiert, dass im Entkolonialisierungsprozess die
Betonung auf ethnischer Differenz liege, die den Erkenntnisakt prägen
würde, und die Universalität des Menschseins in den Hintergrund treten
lasse, was Modernität verhindere. Er unterstützt den intersektionalen
Ansatz.)
Amanda Gorman – Wer ist mit welcher „Identität“ für Übersetzung geeignet?
Amanda Gorman: Eine Frage der Hautfarbe, 2. März 2021,
https://www.sueddeutsche.de/kultur/amanda-gorman-marieke-lucas-rijneveld-uebersetzung-identitaetspolitik-1.5222512
Debatte über Gorman-Übersetzung »Ich wurde abgelehnt, weil ich die
falsche Hautfarbe und das falsche Geschlecht habe«, Steffen Lüdke,
13.3.2021,
https://www.spiegel.de/kultur/literatur/katalanischer-gorman-uebersetzer-ich-wurde-abgelehnt-weil-ich-die-falsche-hautfarbe-und-das-falsche-geschlecht-habe-a-c2a626ab-f416-410f-a6aa-748def22a506
Victor Obiols, 60 Jahre alt, Übersetzer, Musiker und Universitätsdozent aus Barcelona, war mit derselben Gewissenhaftigkeit vorgegangen wie bei früheren Aufträgen, als er Shakespeare und Oscar Wilde ins Katalanische übersetzt hatte.
Susanne Baller, Streit um Amanda Gormans Gedicht Warum dürfen Weiße
keine Literatur von Schwarzen übersetzen?, 2.3.2021,
https://www.stern.de/kultur/buecher/streit-um-amanda-gormans-gedicht--duerfen-weisse-keine-literatur-von-schwarzen-uebersetzen--30407696.html
Streit um Amanda Gorman-Gedicht: Wer darf wen übersetzen? 12.3.2021,
https://www.ndr.de/kultur/Streit-um-Gedicht-Wer-darf-Amanda-Gorman-uebersetzen,uebersetzungen
104.html
(nicht mehr abrufbar)
Wer darf wen übersetzen? Um das Gedicht "The Hill To Climb" von Amanda Gorman ist eine neue Debatte entbrannt. Die Übersetzerin Pieke Biermann hat zu diesem Thema eine eindeutige Meinung. Die ursprünglich für die Übertragung des Gorman-Gedichts ins Niederländische vorgesehene Marieke Lucas Rijneveld hat den Auftrag zurückgegeben. Im Internet war ihre Berufung kritisiert worden - denn: "Rijneveld ist nicht schwarz"…
Kontroversen um ‚Identitätspolitik‘, um „linke Identitären“, „Critical Race Theory“
The Combahee River Collective Statement. Combahee River Collective,
1977,
https://www.blackpast.org/african-american-his-tory/combahee-river-collective-statement-1977/
Caroline Fourest, Generation Beleidigt. Von der Sprachpolizei zur Gedankenpolizei. Über den wachsenden Einfluss linker Identitärer, Berlin 2020, https://edition-tiamat.de/generation-beleidigt/ Génération offensée. De la police de la culture à la police de la pensée, Paris 2020
Jon Greenberg, Amy Sherman, What is critical race theory, and why are conservatives blocking it? May 24, 2021,
(Darstellung der Kontroverse in den USA, stark parteipolitisch geprägt, von Konservativen diskreditiert bis Verbot für Schulen, da das Bild der USA negativ verunstaltet werde und der Marxismus Verbreitung finde. Anlässlich des 1619-Projektes gibt es Unterrichtsvorschläge: https://pulitzercenter.org/lesson-plan-grouping/1619-project-curriculum)
Jürgen Martschukat, Hegemoniale Identitätspolitik als "entscheidende
Politikform" in den USA. Eine Geschichte der Gegenwart, in: Aus Politik
und Zeitgeschichte, Nr. 38-39, 19.9.2018,
http://www.bpb.de/apuz/275882/hegemoniale-identitaetspolitik-als-in-den-usa
Julian Schmelmer, Critical Race Theory. Wie Rechte wissenschaftliche
Rassismusforschung für politische Zwecke missbrauchen, 19.7.2021,
https://www.stern.de/politik/critical-race-theory--rechter-kampfbegriff-oder-ueberfaellige-debatte--30608-300.html
David Singer, Wie eine Rassismustheorie die Amerikaner polarisiert,
14.7.2021,
https://www.nzz.ch/international/critical-ra
ce-theory-wie-eine-rassismus-theorie-die-usa-spaltet-ld.1634896?
ga=1&kid=nl164_2021-7-13&mktcid=nled&mktcval=164_2021-07-14
(Kontroverse um die „Critical Race Theory“, die laut Singer zu
vereinfachten Sichtweisen führe und statt struktureller Gründe
‘identitäre‘ in den Vordergrund rücke, was zur reinen Konfrontation bis
zur Aporie im Gesellschaftspolitischen führe.)
Tilmann Ziegenhain, Wem gehört die Pizza? Die Feministin Caroline
Fourest kritisiert die »Generation Beleidigt«, 22.1. 2021,
https://www.nd-aktuell.de/artikel/1147317.generation-beleidigt-wem-gehoert-die-pizza.html
(Verweist in seiner Rezension auf das von Fourest angeführte Manifest
»Combahee River Collective« von 1977: „Wir glauben, dass die tiefste
und möglicherweise radikalste Politik direkt unserer Identität
entspringt und nicht der Aufgabe, der Unterdrückung von jemand anderem
ein Ende zu setzen“.)
Woke
Hans Christoph Buch, Gegen Rassismus ist niemand gefeit – die Sachlage
ist komplizierter, als die «Woke»-Bewegung wahrhaben will, 30.08.2021,
https://www.nzz.ch/meinung/ob-woke-oder-nicht-gegen-rassismus-ist-niemand-gefeit-ld.1640779
(Spricht sich gegen Reduktionismen im postkolonialen Diskurs aus und
führt Beispiele aus Haiti und zu Ruanda an, die von woke-Aktivisten
übersehen würden.) Zu Entstehung und Kontroversen:
https://de.wikipedia.org/wiki/Woke